社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式
(1)社會形態(tài)的內(nèi)涵
社會形態(tài)是關(guān)于社會運(yùn)動的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇,是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。社會形態(tài)包括社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài),是三者歷史的、具體的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)形態(tài)是社會形態(tài)的基礎(chǔ),生產(chǎn)資料所有制關(guān)系具有決定性的意義。一定的社會形態(tài)總要以一定的社會制度形式呈現(xiàn)出來,社會制度能夠集中體現(xiàn)社會形態(tài)的性質(zhì),所以人們在日常生活中往往用社會制度來指代社會形態(tài)。
(2)社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性
依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì),社會歷史可劃分為五種社會形態(tài):原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會(其第一階段是社會主義社會)。這五種社會形態(tài)的依次更替,是社會歷史運(yùn)動的一般過程和一般規(guī)律,表現(xiàn)了社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性。社會發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會發(fā)展呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性。它表現(xiàn)在兩個方面:從縱向看,表現(xiàn)為社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性。統(tǒng)一性是社會形態(tài)運(yùn)動由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的過程,人類的總體歷史過程表現(xiàn)為五種社會形態(tài)的依次更替。多樣性是指不同的民族可以超越一種或幾種社會形態(tài)而跳躍式地向前發(fā)展。從橫向上看,社會發(fā)展過程的統(tǒng)一性和多樣性表現(xiàn)為同類社會形態(tài)既有共同的本質(zhì),又有各自的特點(diǎn)。
(3)社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性
社會形態(tài)更替的客觀必然性主要是指社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的,其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。社會形態(tài)更替歸根結(jié)底是社會基本矛盾運(yùn)動的結(jié)果,其中,生產(chǎn)力的發(fā)展具有最終的決定意義。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
規(guī)律的客觀性并不否定人們歷史活動的能動性,并不排斥人們在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,對于某種社會形態(tài)的歷史選擇性。人們的歷史選擇性包含三層意思:第一,社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢,為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間。第二,社會形態(tài)更替的過程也是一個目的性與規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。第三,人們的歷史選擇性,歸根到底是人們?nèi)罕姷倪x擇性。
(4)社會形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性
社會形態(tài)的更替還表現(xiàn)為歷史的前進(jìn)性與曲折性、順序性與跨越性的統(tǒng)一。社會形態(tài)更替的前進(jìn)性、順序性主要是指五種社會形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢,其歷史過程是一個"揚(yáng)棄”的過程,但它并不否認(rèn)歷史發(fā)展的曲折性和跨越性。社會發(fā)展過程的曲折性是指在社會進(jìn)步發(fā)展過程中所出現(xiàn)的反復(fù)、停滯和倒退現(xiàn)象。
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